ئایا ده‌جال زیندووه‌؟ و ئایا بوونی هه‌یه‌؟

ئایا ده‌جال زیندووه‌؟ و ئایا بوونی هه‌یه‌؟

.

یه‌که‌م ئایا ده‌جال ئێستا بوونی هه‌یه‌ له‌سه‌ر زه‌وی ؟ یان ئه‌و سه‌رده‌مه‌ له‌دایک ئه‌بێت( واته‌ هێشتا له‌دایک نه‌بووه‌ )؟ پرسیاری دووه‌م ئایا یه‌ئجوج و مه‌ئجوج سینیه‌کان نین ؟ له‌ زانایه‌کی ئاینیم بیست وتی وای بۆ ئه‌چم ئه‌وان بن! خوای گه‌وره‌ پاداشتان بداته‌وه‌ ان شاءالله‌.

به ‌ناوی خوای به‌خشنده‌ی میهره‌بان.
سوپاس و ستایش بۆ په‌روه‌ردگار، دروود و ڕه‌حمه‌ت له‌ ‌پێغه‌مبه‌ری ئازیز (صلی الله‌علیه‌ وسلم) و هه‌روه‌ها له‌ ئال و یارانی.

بۆ‌ وه‌ڵامی پرسیاره‌که‌ی به‌ڕێزتان:
هه‌ندێ فه‌رمووده‌ هه‌ن ڕاستی ئه‌وه‌ ده‌سه‌لمێنن که‌ ده‌جال هه‌یه‌ و ده‌ژی، یه‌ک له‌وانه‌ فه‌رمووده‌که‌ی ته‌میمی ئه‌دارییه‌-خوا لێی ڕازی بێت- که‌ فه‌رمووده‌ی(جه‌ساسه‌) ناسراوه‌، کورته‌که‌ی ئه‌وه‌یه‌ له‌ ناو ده‌ریادا ده‌بن و شه‌پۆله‌کان تووشی مه‌ترسییان ده‌که‌ن و دواتر ڕێیان لێ ون ده‌بێ و له‌ دوورگه‌یه‌ک داده‌به‌زن، تووشی گیادارێک به‌موو ده‌بن که‌ نه‌یانده‌زانی پێش و پاشی له‌ کوێوه‌یه‌ له‌به‌ر زۆری موو، له‌وه‌ش سه‌یرتر قسه‌یان له‌گه‌ڵ ده‌کات، پاشان ڕێگه‌ی دێرێکیان نیشان ده‌دات که‌ پێاوێکی تێدایه‌ و شه‌یدای هه‌واڵتانه‌، ئه‌وانیش ده‌چن و ده‌بینن پیاوێکی گه‌وره‌ و به‌باڵایه‌ و کۆت و زنجیر کراوه‌، پرسیار و وه‌ڵامی زۆریان له‌ نێواندا ڕووده‌دات، له‌وانه‌ پرسیاری ئه‌وه‌یان لێ ده‌کات که‌ ئایا که‌سێک په‌یدا بووه‌ و بانگه‌شه‌ی پێغه‌مبه‌رێی ده‌کات، ئه‌وانیش ده‌لێن به‌ڵێ، پاشان ده‌ڵێت خێره‌ بۆ ئه‌وان باوه‌ڕی پێ بهێنن و دوای که‌ون، دواتر له‌ کۆتاییدا ده‌ڵێت من ده‌جالم و زۆرم نه‌ماوه‌ مۆڵه‌تم پێ بدرێت به‌ ده‌رچوون، من چل ڕۆژ ده‌گه‌ڕێم و هه‌موو به‌ شوێنێک ده‌گه‌م ته‌نها مه‌ککه‌ و مه‌دینه‌ نه‌بێت چونکه‌ ئه‌و دوو جێگه‌یه‌ له‌ من حه‌رام و قه‌ده‌غه‌یه‌..
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ:
« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم – وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ – : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .
« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ » ( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ) رواه مسلم في صحيحه برقم (2942).

ده‌رباره‌ی یه‌ئجوج و مه‌ئجوجیش که‌ گوایه‌ چینییه‌کان بن، ئه‌مه‌ ته‌نها لێکدانه‌وه‌ی بێ به‌ڵگه‌یه‌، به‌ڵام ئه‌وه‌ی به‌ دروستی هاتووه‌ له‌ هه‌واڵیان ئه‌وه‌یه‌ ئه‌وان له‌ سه‌رده‌می خۆیان زولقه‌ڕنه‌ین به‌ندی کردن له‌ نێوانی دوو شاخ و له‌و ڕۆژه‌وه‌ش ڕۆژانه‌ هه‌ه‌وڵ ده‌ده‌ن ئه‌و شاخه‌ کوون بکه‌ن و بێنه‌وه‌ ده‌رێ، هه‌موو ڕۆژێک که‌مێک ده‌مێنێ و ماندوو ده‌بن، هه‌تاوه‌کو بۆ ئه‌و ڕؤژه‌ی خوای گه‌وره‌ ویستی له‌سه‌ره‌ ده‌ڵین به‌ ویستی خوا سبه‌ینێ کوونی ده‌که‌ین و دێینه‌ ده‌ره‌وه‌، ئیتر وا ده‌بێ و به‌ هه‌موو شوێنێکی ئه‌م زه‌وییه‌دا بڵاو ده‌بنه‌وه‌.. قورئانی پیرۆزیش ئه‌و ڕاستییه‌ دووپات ده‌کاته‌وه‌حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[الکحف:96] واته‌: هه‌تا ئه‌و کاته‌ی به‌ربه‌سته‌که‌ی (ذو القرنین) له‌سه‌ر دوو تیره‌ی یاجوج و ماجوج ده‌کرێته‌وه (که ئه‌مه‌ش یه‌کێکه له نیشانه‌کانی نزیک بوونه‌وه‌ی کۆتای دنیا) و ئه‌وانه ئه‌و کاته له هه‌موو کون و که‌لێنێکه‌وه به لێشاو په‌یدا ده‌بن و زۆر ده‌بن.

که‌واته‌ ئه‌گه‌ر به‌م پێیه‌ بێت هیج لێکدانه‌وه‌یه‌ک نامێنێته‌وه‌ بۆ که‌سێک به‌بێ به‌ڵگه‌ به‌ چینییه‌کان بیانچووێنێت! چونکه‌ چینییه‌کان و هاوشێوه‌یان به‌نکراو نین و سه‌فه‌ر ده‌که‌ین بۆلایان و ئه‌وانیش سه‌فه‌ر ده‌که‌ن بۆلامان!

خوای گه‌وره‌ش زاناتره ‌(جل وعلا).‌
وصلى الله على نبینا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
لیژنه‌ی وه‌ڵامدانه‌وه‌ی پرسیاره شه‌رعییه‌کان/‌ ده‌نگی ئیسلام.

 

سه‌رچاوه‌: رێگای ژیان

www.regayzhyan.com


ئایا ده‌جال زیندووه‌؟ و ئایا بوونی هه‌یه‌؟

ئایا ده‌جال زیندووه‌؟ و ئایا بوونی هه‌یه‌؟

 _________________________________

له‌وانه‌یه‌ ئاره‌زووی سه‌ردانی ئه‌م بابه‌تانه‌ش بكه‌ی!